Что от нас хочет Творец?

Сегодня ученые уже допускают существование Высшей силы - иначе созданная ими модель мироздания не работает. Но если допустить, что Высшая сила существует, возникает вопрос: чего она хочет от нас?

Как правило, к Творцу обращаются для того, чтобы Он избавил от страданий. Мы говорим также, что Он всесилен и управляет всем. Но ведь если кроме Него нет иной управляющей силы, это означает, что если мы испытываем страдания, эти страдания Он нам и посылает. Но вместо того, чтобы спросить Его о цели этих страданий, мы взываем к Нему, моля избавить нас от них. Но ведь Он же нам их и послал!

Каббала исходит из того, что Творец относится к творению только положительно. Он желает ему только добра. И если мы хотим быть похожими на Него, то должны относиться к творениям, то есть к ближним, так же как Он. Это Его качество и называется альтруизмом, поскольку Творец не думает о себе.

Когда мы осознанно или неосознанно стремимся к этому, то можем увидеть, как нам помогает в этом вся природа, словно подбадривая, одобряя наши действия. А если нет, то создает нам проблемы, вплоть до глобальных катастроф, пока мы не обратим на них внимания и не поймем, что они не случайны.

Есть Бог на этом свете

Совсем недавно услышала мнение, которое несколько меня смутило. Глядя на женщину, у которой очень нелегкая судьба, я спросила, как она смогла справиться со всем этим? Женщина, гордо подняв голову, ответила: «Ты знаешь, есть Бог на этом свете!» Наши взгляды пересеклись, и я увидела в ее глазах огонь и страсть к жизни, на фоне огромного страдания. Она пыталась прочесть в моих глазах ответ – так ли это? В голове ничего не было, кроме написанной на корке моего дневничка фразы: «Не каждый разум способен выдержать единственность Творца». Как бы эта женщина смогла выдержать, если бы знала, что не только помощь, но и трудности от одного источника? Смогла бы она бороться? Смогла бы она устоять?

Немного помолчав, женщина добавила: «Работа. Много тяжелой работы…»

В очередной раз мое сердце сжалось от мысли о том, насколько мы еще далеки от раскрытия Т-ца, насколько мы еще не готовы оправдать Его и удостоиться открытого управления. И думается мне, что это невозможно находясь только на уровне восприятия нашей обычной жизни. Страдания станут просто невыносимыми, просто физически невыносимыми. (И это от любящего меня Бога?!) Природа уже давно подталкивает нас к выходу на человеческий уровень взаимодействий, где отношения, конфликты и радости происходят в мыслях и чувствах, не затрагивая и не нарушая гармонии окружающего животного, неживого и растительного мира. А мысли и чувства способны выдержать огромные перепады от страдания к счастью, от ненависти к любви...

Что тут думать - трясти надо!

Каждый день, каждый час мы ощущаем все новые и новые потрясения. Творец собрал нас на этой планете как орехи в мешок - тесно, неудобно, постоянно сталкиваешься с соседями, но деваться некуда, - и трясет, пока не слетит с нас вся шелуха и не останется "голое" желание получать удовольствие только для себя. Тогда из этого желания можно будет начать создавать новое желание - не получать наслаждение, а давать, подобное Творцу.

Все может измениться в любую минуту

Мы не отдаем себе отчета в том, что практически не понимаем, что представляет собой природа человека, его суть, поскольку невозможно понять и оценить что-либо, находясь внутри - только снаружи, когда видишь перед собой еще что-то и есть с чем сравнивать. Поэтому пока мы не получим хоть какое-то представление о духовной природе, мы не сможем понять свою "земную" природу.

Сколько людей в мире страдают, но только очень маленькое их количество понимает, что причина страданий - наш эгоизм. Да и те, кто соглашаются с этим, ничего изменить не могут, думая, что можно исправить положение, изменив что-нибудь в нашем материальном мире - например, если пользоваться эгоизмом поменьше, то все наладится.

Мы все еще не понимаем, что находясь внутри эгоизма сделать ничего нельзя. Для того чтобы что-то изменить, необходимо "выйти" из него. Только тогда можно начать жить иначе, подняться на другой уровень существования. Но не понимают этого ни верующие, ни атеисты.

Верующие считают, что им незачем пытаться любить других людей - они это и так делают. Сказано: "Возлюби ближнего своего как самого себя", - вот они и любят. Практически с детства. Им невдомек, что любят они при этом только себя самих.

А атеисты не считают эгоизм чем-то совсем уж плохим, придумав себе "разумный эгоизм". В крайнем случае, раздадим чуть больше еды и денег бедным, или начнем заботиться о вымирающих видах животных, вот и исправим положение - ведь будем меньшими эгоистами.

Но каббала говорит, что находясь в рамках только нашей эгоистической природы, мы ничего не можем сделать, даже понять ее. Только дополнительное ощущение духовной природы, природы Творца, даст человеку возможность действительно что-то изменить.

Держи вожжи крепче

Нет слов, - говорят каббалисты, - чтобы описать то, что хочет от нас Творец. Он создал творение с помощью двух сил: желанием дать наслаждение Творец создал желание это наслаждение получить. Так что, обе эти силы - и получение, и отдача - относятся к творению, просто в распоряжении человека временно находится лишь одна из них - желание получить наслаждение.

И если человек сумеет "приподняться" над ним, выйти за его рамки, он автоматически обретет желание отдавать, ведь другого варианта процессом творения не предусмотрено. (В каббалистических книгах этот процесс описывается как трансформация "ангела смерти" в "ангела жизни").

Но таким образом одна зависимость - от желания получать - всего лишь меняется на другую - от желания отдавать. Разумеется, вторая предпочтительнее - как-никак обретаешь свойство самого Творца, но суть дела от этого не меняется. Был рабом желания получать удовольствие для себя, а стал рабом желания это удовольствие давать другим. И где ж моя свобода воли, если все за меня придумано и создано?! Нечестно как-то получается.

Но Творец не был бы Творцом, если бы создал лишь высокоразвитую куклу. Его положение обязывало сотворить только равное Себе совершенство, и продумано Им было все изначально. (В исходном замысле - читаем мы в каббалистических книгах, - уже заложен конечный результат).

"Приподнявшись" над своим эгоизмом, человек становится не рабом другого желания, а получает в свое распоряжение обе силы: и Творца, и творения. А к желаниям своим начинает относиться как к рабочему инструменту, позволяющему, при правильном использовании, стать практически равным Творцу.

Давайте немножко побудем Творцом

Давайте немножко побудем Творцом. Представим, что хотим создать того, кто будет получать от нас наслаждение. Нетрудно увидеть, что если мы хотим, чтобы наше творение действительно наслаждалось, двигать нами может только любовь. Так и Творец создал творение - желание получать. И если творение будет наслаждаться, то именно это явится наслаждением для Творца. Но наслаждение Творец ощущает потому, что любит творение. Получается, что Он создал творение, наполнил его наслаждением и наслаждается от того, что наслаждается творение.

А творение наполнено наслаждением, но у него нет ответного ощущения любви. Оно не чувствует этой любви и потому не ощущает того наслаждения, которое ощущает Творец. Для того чтобы ощутить это наслаждение, творение обязано ощутить ответную любовь к Творцу. И достичь этой любви творение может только самостоятельно. Получается, что творение должно искать и достичь любви к Творцу с помощью собственных усилий.

Я люблю кого-то и хочу, чтобы он наслаждался. Что я могу ему дать? Свое отношение. Если я совершенен, наполнен всем, вечен, то что означает, что я даю ему все это? Я даю ему ощутить себя. Как он может ощутить меня? При условии, что в ответ полюбит меня и захочет ощутить то, что ощущаю я. Поэтому творение самостоятельно должно придти к такому же отношению к Творцу, которое есть у Творца в отношении творения.

Достичь этого можно с помощью скрытия - Творец создал, а затем поломал прекрасные отношения между Собой и творением, превратив их в ненависть со стороны творения. Так нам сегодня кажется. И наша задача - выявить, что мы находимся в этом состоянии, и исправить его, заменив ненависть любовью.

В каббале отношения любви и ненависти описываются как получение и отдача. Сейчас я нахожусь в состоянии, противоположном любви, и это означает, что я погружен в собственный эгоизм. А когда я исправляю свой эгоизм, то перехожу от ненависти к любви, к единению.

Не прозевать в любви

Ненависть мы испытываем потому, что просвистели в любви, прозевали, проленились, упустили, не учуяли. Пусть это было когда-то, пусть мы думаем: "что ж, было это «тогда», и было это невозможно". Но болит почему-то сейчас, и болит так, как будто было это все-таки возможно.
И слишком часто эта упущенная возможность любви приходит к нам вывернутой наизнанку, в форме ненависти. Так, подспудно, много времени спустя, мы осознаем, что должны были любить.
Поэтому мы и ненавидим - именно потому, что должны любить. На нас давит как осознание вечного долга, подсознательное ощущение, что существует она, эта общая система счастья. Что есть Творец, что все мы - одна душа, и любовь - единственное, что существует.
То есть, практически, мы ненавидим себя за упущенную возможность и за неумение быть в счастье и единстве. И отделением другого от себя - в ненависть, заполняем то, что должно быть заполнено единством.
И общая система удовлетворения желаний так и работает пока: как только достигается единство света и сосуда, тут же начинается, – толчок, зарождение, - это рождается умирание, смерть. Части только что бывшего единым, желания, наполнившись светом, начинают вдруг ощущать, осознавать сами себя – и это и есть начало, суть, мать ненависти.

Закрой рот, Джуна

Вспомнилось, как однажды один из исследователей феномена Джуны (одно время ее усиленно раскручивали на ТВ как ясновидящую-экстрансенса), сказал примерно следующее: "То, что делает Джуна, потрясающе! Но когда она начинает объяснять, как и что она делает, хочется сказать: "Закрой рот, Джуна". В чем же дело? Почему мы не в состоянии объяснить существующие в нашем мире экстраординарные явления и вынуждены пользоваться лишь фантазиями на тему? Да потому что в отсутствии четкого ощущения причин происходящего, иного быть просто не может.

Каббала объясняет это как всегда просто: вкусите и узрите, что добр Творец. Сначала надо "попробовать на вкус", то есть ощутить, и только потом придет осознание и понимание того, что ты ощущаешь. Поэтому все "духовно прозревшие" и "ясно" видящие с настоящим духовным видением ничего общего не имеют и все, что они делают, находится в плоскости исключительно нашего мира. (Почему они умеют делать то, что умеют, - тема отдельная, можно поговорить как-нибудь и об этом).

Полностью отрезанные от ощущений духовного мира, мы можем изменить существующее положение не "заряжаясь" энергией из Космоса и не с помощью"усмирения" плоти и тому подобных псевдометодик возвышения человеческого духа, а изменением собственной эгоистической природы и обретением свойств Творца. Это какого такого Творца? Того Самого, что ли? Да, именно Того Самого. Ощущение Его любви к творению приходит, даже когда творение лишь только начинает стремиться быть похожим на Творца, а следом идет и на самом деле ясное видение причин происходящего. Механика, как мы видим :), очень простая.

Волков бояться – в лес не ходить

Все-таки удивительно мы устроены - всю жизнь живем по чужой указке - верим в то, что когда-то от кого-то услышали: от друзей, учителей, родителей, от умных людей, которых увидели по телевизору, а может, и просто в книгах что-то прочитали. Практически все наши так называемые жизненные принципы основаны на чужом мнении.

Можно оправдаться тем, что во многом мы не имеем личного опыта и поэтому вынуждены опираться на некие, принятые в обществе установки, но эти-то установки откуда взялись? Например, кто-то когда-то доказал, что Бог есть, или что Его нет? Нет, не доказал. Однако мы принимаем на веру мнение либо религиозных людей, либо атеистов, убедив себя, что одно, или другое является фактом. Но факт ли это на самом деле? Нет.

В глубине души мы это понимаем, но продолжаем верить, не имея возможности как-либо это проверить. И только каббала дает человеку в руки инструмент, позволяющий приобрести опыт осознанного личного общения с Первопричиной, которая в каббале называется Творцом. Звучит как бред? Проверьте сами…