Мужчины, женщины - кто они?

В наши дни благодаря технике человечество выстроило искусственный мир, в котором люди общаются друг с другом через экран компьютера. Эти новшества разбивают всё естественное. Поэтому получается, что естественные черты характера мужчины и женщины как бы стерты, затушёваны. А вместо них возникло некое уникальное существо, "унисекс" - ни мужчина, ни женщина, ни то, ни сё. В результате возникает путаница, принимаются противоестественные законы, из-за которых мы потом страдаем. Но мы даже не ощущаем, с чем связаны наши страдания, откуда они взялись.

Поводом для вопроса: "Кто же они - мужчины, женщины?" - послужила статья А.Архангельского "Женщины и журналы", в которой красивым журналистским языком описано то, что автор желал, чтобы было правдой, но что даже близко не лежало с оной.

Мужчина есть мужчина, женщина есть женщина. А для того чтобы провести некое обобщение между ними не обязательно стирать мужское и женское мировосприятие.

Ну зачем мне любить ближнего?

Когда я слышу: "Возлюби ближнего, как самого себя", - то сразу соглашаюсь быть этим ближним. Ведь что может быть лучше, чем быть любимым всем человечеством, каждым человеком без исключения? Обо мне заботится весь мир, мне больше не нужно беспокоиться о себе. Я просто перестаю думать о себе, перестаю желать что-либо для себя, потому что меня обеспечивают абсолютно всем. Весь мир работает на выполнение моих желаний.

Вместе с тем, каждому ясно, что реализовать этот принцип в нашей действительности совершенно невозможно. Ну, кто согласится любить ближнего бескорыстно, да еще так, как любит самого себя? - Я буду любить, а меня будут "доить". Да и кого любить? Сколько должно быть этих "ближних"?

Жена, дети, родственники, на худой конец, друзья - это я еще понимаю. Но чтобы любить все человечество, тех, кого я даже не знаю и вообще не подозреваю об их существовании - это либо патология, либо полное равнодушие - ладно, буду любить всех, только отстаньте и не мешайте любить себя. Понятно же, что "всех" на практике означает "никого". Поэтому любить всех совсем несложно.

Почему же каббалисты призывают нас именно к этому? Ведь не могут же они не знать этих по-житейски простых вещей. В том-то и дело, что знают. Причем, намного больше, чем мы можем себе представить. Исходя из этого знания, они и говорят нам, что единственный выход из проблем, которые нам неустанно подсовывает наше эго, - это хотя бы попытаться начать думать в ином направлении - не о себе, а о других.

При этом речь идет не о набившем оскомину коммунизме-альтруизме, а о подъеме с помощью этой любви к ближнему - практически невозможного и одновременно такого простого действия - в иное измерение, которое каббалисты называют духовным миром. Что нас там ожидает? Я думаю, стоит посмотреть самим.

Каббала - это как музыка (зарисовка с натуры)

Я знаю - почти наизусть - все буквы алфавита, и очень много их сочетаний, но понять, о чем пишут в книгах по каббале, не могу. Одно могу сказать - читать эти книги очень увлекательно. Это как музыка - не обязательно знать ноты и уметь играть на чем-нибудь, чтобы сказать: "Я люблю эту музыку". Она трогает мое сердце, открывает во мне какие-то новые пространства, добирается туда, куда больше ничто добраться не может.

Меня привело в каббалу желание, я бы даже сказал подсознательное желание, состояние поиска ответа на вопрос: Что мы здесь делаем? Для чего приходим в этот мир? Зачем все это? Человек появляется в этом мире, и никто его спрашивает, хочет он этого или нет. На вопрос: почему я здесь? - ответ, как правило, один: потому что так устроен мир. А когда человек покидает это мир и спрашивает: почему? - отвечают ему точно так же: так устроен мир.

Человек рождается как животное, умирает так же, как какой-нибудь осел, а в промежутке между этими двумя событиями у него болят зубы, чтобы дантисты смогли на нем заработать.

Так может все же можно заработать что-то иное в этой жизни? Каббала говорит, что можно.

Мы увидим как переменится мир

Все, что происходит в реальности, говорит каббала, происходит не потому, что мы имеем те или иные желания, реализуя которые мы и создаем новую реальность. Нет. Желания в каждом из нас возникают потому, что в этом есть необходимость для более высокой ступени – той, на которой все мы объединены в единый организм.

Когда хищник убивает жертву, овцу он делает это не потому, что голоден, а потому что нужно очистить популяцию овец от больных и слабых. То есть его поведение продиктовано необходимостью существования системы. Никто из животных не действует, исходя из собственного желания. Для этого в хищнике и возникает чувство голода, и он идет работать на общее благо.

Любое наше желание вызывает изменение во всей системе в целом, но, не видя ее, не понимая, как она работает, мы думаем, что наши желания, их реализация - или как говорят в каббале - наполнение, или ненаполнение, касается только нас самих, и мы не представляем себе, что возникают они в нас только потому, что в этом возникла необходимость во всей системе.

Если мы действуем правильно, то есть наполняем или не наполняем желания согласно потребностям системы - получаем вознаграждение. Не угадали - получаем наказание. Каковы потребности этой системы - вот это нам и предстоит изучить, а жизнь каждое мгновение рассказывает нам об этом. Нужно лишь поднять голову, встать на цыпочки и попытаться увидеть хоть на миллиметр выше той ступени, на которой мы себя ощущаем. И тогда мы увидим как переменится мир…

Парадоксы каббалы

В получающем нет ничего, кроме того, что он получает от дающего. А началось для нас все с замысла творения, когда из маленькой искры духовного света образовался весь наш материальный мир. Именно эта искра породила цепную реакцию образования и нисхождения духовных миров.

Докатившись до нас, эта волна трансформировалась в нашем сознании в виде материального мира, который, по мере нашего развития, видится нам все большим и большим. Открывая все новые и новые галактики, мы называем нашу Вселенную бесконечной. И забываем, что такой она выглядит лишь в нашем восприятии, ведь вся картина этого "огромного" мироздания нарисована всего лишь в нашем мозгу.

На самом же деле, огромной является как раз та начальная искра света. Маленькой она проявляется лишь в отношении нас - в действительности в ней содержится все. А то, что развивается из нее как результат, и выглядит чем-то огромным, является самым крохотным.

Вся энергия и сила - мысли, информации, намерения заключается как раз в этой крохотной искре. А то, что мы воспринимаем после нисхождения всех миров, является лишь материей, внутри которой - пустота. Но измеряем мы все лишь в соответствии с нашими телесными свойствами, и высшая духовная ступень выглядит в наших глазах пустячной и непривлекательной.

Поэтому каббалисты и называют наш мир воображаемым.

Огромный мир? Он часть меня

В последнее время все чаще пишут и говорят о том, что все мы являемся частичками единого организма, составляем как бы единое целое с окружающим нас миром. То есть существует в нас что-то такое, что позволяет предположить наличие такой возможности. Откуда это в нас? Ведь в окружающей нас действительности мы этого не видим. Наоборот, каждый ощущает только себя, только свои желания.

Видимо, изначально заложена в нас, в нашей природе такая двойственность: индивидуализм и подсознательное ощущение, что каждый из нас – часть чего-то большего. И если человек начинает развивать в себе это новое для него отношение, он начинает ощущать иной – единый, общий для всех мир. Этот мир каббала и называет духовным, а возникающее при этом в человеке ощущение – выходом в этот новый для него мир.

Тогда человек не может навредить этому миру, ведь он ощущает его как часть себя.

Любовь, которой не было….

Удивительное существо женщина. Она готова бесконечно долгое время жить своей мечтой о любви. Просто, без претензий, только если кто-то ей пообещает, что в скором времени все будет хорошо. Из века в век женщина дышала своей иллюзией и тешилась сотворенными ею самой же миражами и продолжала потакать бессмысленным играм человечества.

По-видимому эта ситуация похожа на взаимоотношения между матерью и единственным ребенком, в котором она не способна заметить явные недостатки, пока безобразия не примут ошеломляющие размеры, способные вытрясти даже безмерно любящую мать из ее фантазий. Сегодня наш мир похож на этого ошеломившего своими масштабами безобразного поведения ребенка. И женщины начали действовать.

На международной женской конференции «Женщины: стабилизация небезопасного мира», главная мысль прозвучала в такой форме: «Благодаря женщинам мирные соглашения и предпринимаемые по окончании конфликтов действия становятся более жизнеспособными и эффективными, поскольку предусматривают широкий комплекс мероприятий». Единственная проблема, что женщин рассматривают просто как жертв, не признавая в них потенциально активных участников процесса создания более стабильного и безопасного мира.

Профессор Сергей Капица: "Новый кризис опаснее чумы и мировой войны"

Проблема глобального кризиса в практике исследования проблем современного мира выходит на первый план. О чём бы ни шла речь: будь то угроза потери контроля над ядерным оружием, демографическая ситуация, терроризм, - ни одна из этих проблем не может быть решена локально, без учёта процессов, затрагивающих все части мировой системы. К примеру, вопрос энергетической безопасности отдельной страны требует ясного видения перспектив развития ситуации во всех регионах мира. С другой стороны, все попытки поиска компромиссов лишь усугубляют противоречия и обнаруживают нежизнеспособность существующих моделей развития цивилизации.

Мнение по вопросу о мировом кризисе высказал профессор С. П. Капица. В интервью журналисту "Известий" С. П. Капица. в частности, отметил:

Вопрос: Есть немало фантастических произведений, где описывается мир, которым управляют дети. Реальность, похоже, будет выглядеть иначе: миром будут управлять старики, а дети перейдут в разряд малых народностей. Процесс идет по многим фронтам. В Англии 200 лет назад спиртные напитки в пабах подавали с 13 лет, а теперь 18-летних дочек Буша за пиво судят. Как изменятся на новом демографическом фоне ценности общества?

Ответ: Самые ожесточенные войны и революции в истории человечества разгорались на фоне быстрого роста численности населения и быстрого экономического роста. В России в начале ХХ века эти показатели достигли рекордного уровня - 2 и 10% соответственно. Произошла потеря устойчивости системы, что отвечает теории русского математика Ляпунова. Примерно такие же диспропорции были во Франции накануне Великой революции. Быстрый экономический и демографический рост Китая и Индии с учетом опыта мировой истории не может не вызывать опасений.

Отметим ещё одно суждение проф. Капицы, указывающее на саму причину кризиса, возникшую на нынешнем витке эволюции:

Кризис выражается во все более остром несоответствии между механизмами управления и фундаментальными целями общества, иначе говоря, между базисом и надстройкой. Это несоответствие возникло впервые за миллион лет существования гомо и 50 тысяч лет существования цивилизации. Этот кризис представляется много тревожнее энергетической, экологической или климатической ситуации. (источник: Известия.Ru)

Из сказанного очевидно, что цивилизация столкнулась с проблемой онтологического характера, которая выражается в разрушении механизмов эволюционного развития. Иначе говоря, самовоспроизводство человека как биологического вида уже не является самодостаточным фактором эволюции. Человечество остро нуждается в иных, по выражения С. П. Капицы, "фундаментальных целях общества", которые будут способны обратить энегргию развития в позитивное русло.

Суждения о необходимости перехода к новым фундаментальным целям общества многократно выходили из-под пера лучших умов человечества за последнее столетие. Ещё в 20-х гг прошлого века основоположник современной классической каббалы Бааль Сулам писал:

Законы природы накажут людей, поскольку они сами не смогут выполнять постановления природы - отдавать ближнему ради Творца, чтобы в этой работе прийти к цели творения - к слиянию с Творцом. Слиянию, которое приходит к работнику изобилием все возрастающего огромного наслаждения, умножающегося до желанной степени возвышения в познании истины Творца, и развивающегося пока не удостаивается великого чуда, намек на которое содержится в написанном: «Никто не увидит Творца, кроме тебя».

И представьте себе, что если бы крестьянин и рабочий чувствовали эту цель во время их труда на благо общества, то, естественно, не нуждались бы ни в каких надсмотрщиках, так как уже имелась бы у них абсолютно достаточная движущая сила для совершения огромных усилий, до вознесения общества на вершину счастья.
Бааль Сулам, "Мир"

Лекции бывают разные

Мы ничего не можем сделать, находясь в плоскости нашего мира, потому что силы, которые им управляют, нисходят свыше. Если мы хотим что-то изменить здесь, нам нужно подняться на уровень этих сил и внести изменения там, где они активизируются.

Тогда и в материальную действительность мы привнесем здоровье, успех, радость, правильные взаимоотношения с супругом, с детьми, с окружающими, со всем миром. Это станет возможным, только если мы исправим в себе духовный корень, управляющий этим миром.

По опыту десятков тысяч лет мы видим, что в нашем мире ничего не поправишь. Этот "поезд" движется вперед, и никто не в силах изменить его курс. Никто!

Сегодня речь уже зашла о Третьей мировой войне, а все сидят, понурив головы: "Что поделаешь?" Мы видим, что там, впереди, где должен быть мост, никакого моста нет! "Ну что ж, свалимся…" - такое настроение царит в мире. Просто удивительно!

Постепенно человечеству раскрывается его собственная беспомощность - мы неспособны изменить свою судьбу. Это само по себе уже большое открытие. Нами движут гены и гормоны. Человек не в силах что-либо изменить, после того как получил определенное воспитание. Он видит, что не властен над своей жизнью. Весь мир обнаруживает, что решения проблемам нет. И что? - "Да, скоро мы истребим друг друга. И ты умрешь, и я. А пока - ждем".

Ничего нельзя поделать - это замечательное открытие. Оно свидетельствует о том, что мы действительно живем в переломный период. Пережив этот этап беспомощности, мы придем к настоящему желанию. Мы поймем, что существует Высшая сила, и она поможет нам, если только мы захотим - захотим стать подобными ей, расставшись с эгоизмом. Если только захотим - она нам поможет. Таков следующий этап.

А потому я очень оптимистично настроен, видя нынешнее состояние человечества. Всевозможные "буши" говорят о приближении войны, и это означает, что продвижение идет хорошими темпами.

Из лекции Михаэля Лайтмана 01.02.08

Восток и Запад: каббалистическая картина мира.

Противостояние Востока и Запада - основная угроза в современном мире. Все попытки силового решения с той или другой стороны обречены на поражение. Решение кризиса лежит в области осознания духовных корней конфликта.

В мире действуют три духовные силы, которые соответствуют трём линиям. Правая линия называется Авраам-Ишмаэль, это духовный корень восточной цивилизации, к которой относятся Россия, мусульманский мир, Индия и Китай. Для цивилизации восточного типа характерно подчинение общества государству, самодостаточность производства, иррациональность мышления, религиозность и ортодоксальность общества. Так, например, народы исламского вероисповедания считают, что мир должен быть устроен по законам Корана, а мусульмане - это народ, достойный носить имя Бога. Политика и религия в исламе неотделимы и их влияние распространяется на все сферы жизни. Любая попытка изменения политического устройства расценивается как посягательство на жизненные и бытовые устои.

Вторая линия называется Ицхак-Эйсав, это корень западной христианской цивилизации. Рационалистический тип мышления порождает необходимость постоянного увеличения производства и поиск новых рынков сбыта (иначе неизбежен кризис); что приводит к неравномерному распределению материальных благ ("золотой миллиард").

Конфликт между силами правой и левой линии, и как следствие, между западной и восточной цивилизациями неизбежен, но примирить их может средняя линия, которая называется Яаков. Эта сила основана на любви к ближнему, и она способна стать третьей цивилизацией, которая совместит в себе западную и восточную модели развития. Это изменит и характер производства: удовлетворение собственных потребностей (восточный тип) будет сочетаться с удовлетворением нужд всего человечества (западный тип).